Bron onbekend – source inconnue- Quelle unbekannt
DE « VLAAMSE » NATIE BESTAAT NIET
De herdenking van de guldensporenslag op 11 juli wordt niet gevierd tenzij door de “Vlaams”-nationale overheid. Daar zijn verschillende goede redenen voor. We sommen ze even op.
1) De Guldensporenslag van 11 juli 1302 was een Middeleeuwse veldslag die werd uitgevochten tussen de Franse koning en zijn Franse en Franstalige vazal, de graaf van Vlaanderen. Er zat geen enkel nationalistisch gevoelen in deze strijd. Nationalisme bestond toen trouwens nog niet. Dat is een uitvinding van de 19de eeuw. Twee jaar later werd datzelfde Vlaamse leger trouwens door diezelfde Fransen in de slag van Pevelenberg verslagen waardoor Zuid-Vlaanderen in Franse handen kwam. Bovenal is het niet netjes om bloedige veldslagen te vieren. Dat is barbaars.
2) Het graafschap Vlaanderen omvatte niet meer dan de huidige Belgische provincies West- en Oost-Vlaanderen, het Nederlandse Zeeuws-Vlaanderen en het Franse gewest “Nord-Pas-de-Calais”. Het hertogdom Brabant (met Antwerpen) was een vijand van Vlaanderen. De Namenaars vochten mee met de Vlamingen. De Guldensporenslag kan dan ook onmogelijk de huidige politieke strijd tussen “Vlaams”- en “Waals”-nationalistische politici symboliseren.
3) De Guldensporenslag werd eeuwenlang niet herdacht totdat de eerste Belgische Koning Leopold I enkele jaren na de Belgische revolutie van 1830 met het idee kwam om het Vlaams deel van België, d.w.z. West- en Oost-Vlaanderen, een Belgisch patriottisch gevoelen te geven. Daartoe contacteerde hij de schrijver Hendrik Conscience die de Guldensporenslag uitkoos om het Belgisch gevoelen aan te wakkeren. Een kleine eeuw later werd deze veldslag door de “Vlaams”-nationalisten gerecupereerd.
4) Vandaag wordt 11 juli alleen door de overheid van het “Vlaams” gewest en de “Vlaamse” gemeenschap gevierd. Die entiteiten van de Belgische staat hebben niets meer met het oorspronkelijke Vlaanderen te zien omdat ze ook de provincies Antwerpen, Limburg en het noorden van Brabant en – wat de gemeenschap betreft – ook Brussel omvatten. De overheid van de voornoemde entiteiten deelt feestcheques aan de bevolking uit omdat ze weet dat er spontaan toch niet gevierd wordt. Ook de media zoals VRT en VTM worden ingeschakeld om een kunstmatig feestgevoelen te creëren.
5) Maar de bevolking is niet geïnteresseerd. Buiten enkele “Vlaams”-nationale heethoofden, die bediend worden door allerlei zwaar gesubsidieerde partijen en media, en een officieel muziekconcert op de Grote markt te Brussel, is er van feestgedruis niets te merken. Er worden quasi geen Vlaamse vlaggen aan de gevels uitgehangen en dit ondanks het feit dat de Vlaams-nationalisten door opeenvolgende staatshervormingen nog nooit zoveel politieke macht hebben verworven. Bovendien zijn er geen Belgische nationalisten die andersdenkenden bedreigen wanneer deze hun vlaggen buiten hangen. Dit staat in schril contrast met de “Vlaams”-nationalisten die er niet voor terugdeinzen te Belgen te intimideren als ze het wagen om hun Belgische vlag uit te hangen op 21 juli of bij een andere gelegenheid.
6) De Nederlandstaligen in België hebben niets te vieren. De flamingantische overheid doet er alles voor om de Belgische samenleving kapot te maken door het voeren van een strenge taalapartheidspolitiek: de Belgen zijn de enige burgers ter wereld die in hun eigen land niet meer mogen gaan wonen waar ze willen omdat ze in bepaalde gemeenten een “band met de streek” moeten bewijzen vóór ze er een stuk grond of een woning kunnen kopen. Zij mogen in Noord-België in het openbaar geen opschriften in hun Franse taal aanwenden, kunnen hun kinderen niet naar tweetalige scholen sturen en hebben geen recht op tweetalige media. De Vlaams-nationalisten voeren een taalracistisch beleid dat België en het Nederlands in een zeer slecht daglicht plaatst op nationaal en internationaal niveau. Zo zijn de “Vlaams”-nationalisten de grootste bedreiging voor de Nederlandstalige cultuur in België.
Conclusie: er is geen “Vlaamse” natie, wat de door Vlaams-nationalisten gedomineerde media of de Vlaams-nationale politici ook mogen beweren.
LA NATION « FLAMANDE » N’EXISTE PAS
La commémoration de la Bataille des Eperons d’or du 11 juillet n’invite pas à la fête. Il n’y a que l’autorité nationaliste-“flamande” qui y fait exception. Plusieurs bonnes raisons expliquent cette absence d’engouement. Nous les énumérons.
1) La Bataille des Eperons d’or du 11 juillet 1302 était une bataille moyenâgeuse livrée entre le roi de France et son vassal français et francophone, le duc de Flandre. Il n’y avait aucun sentiment nationaliste dans cette bataille. A l’époque, le nationalisme n’existait pas encore. C’est une invention du 19ième siècle. Deux ans plus tard, cette même armée flamande était d’ailleurs battue par ces mêmes Français lors de la bataille de Mons-en-Pévèle après laquelle le sud de la Flandre passait en mains françaises. Et surtout, il n’est indiqué de fêter des batailles sanglantes. C’est barbare.
2) Le comté de Flandre ne comprenait pas plus que les provinces belges actuelles de Flandre orientale et occidentale, la Flandre zélandaise aux Pays-Bas ainsi que la région française de « Nord-Pas-de-Calais ». Le duché du Brabant (avec Anvers) était l’ennemi de la Flandre. Les Namurois se battaient aux côtés des Flamands. Il est dès lors impossible que la Bataille des Eperons d’or symbolise la lutte actuelle entre politiciens flamingants et wallingants.
3) La Bataille des Eperons d’or n’a pas été commémorée pendant des siècles jusqu’au moment où le premier Roi des Belges Léopold Ier venait avec l’idée, quelques années après la révolution belge de 1830 de susciter un sentiment patriotique dans la partie flamande de la Belgique, c’est-à-dire la Flandre occidentale et orientale. A cet effet, il contacta l’écrivain Henri Conscience qui choisit la bataille pour renforcer le sentiment nationaliste belge. Presqu’un siècle plus tard, cette bataille a été récupérée par les nationalistes flamands.
4) Aujourd’hui, le 11 juillet est fêté par l’autorité publique de la région « flamande » et de la communauté « flamande ». Ces entités de l’Etat belge n’ont plus rien à voir avec la Flandre d’origine parce qu’elles comprennent aussi les provinces d’Anvers, du Limbourg et le nord du Brabant ainsi que Bruxelles en ce qui concerne la communauté. Les autorités des entités prénommées distribuent des chèques « festifs » à la population car elles savent que les gens ne vont pas fêter de façon spontanée. Aussi les médias comme VRT et VTM sont mises à contribution pour créer un sentiment festif artificiel.
5) Toutefois, la population ne s’y intéresse guère. A part quelques excités flamingants, qui sont royalement servis par un tas de partis politiques et de médias subsidiés, ainsi qu’un concert de musique officiel à la Grand Place de Bruxelles, il n’y a aucune ambiance festive. Presqu’aucun drapeau flamand ne pavoise les façades et ceci malgré le fait que les nationalistes flamands n’aient jamais auparavant accumulé tellement de pouvoir grâce aux réformes de l’Etat successives. En outre, il n’y a pas de nationalistes belges qui menacent ceux qui pensent autrement lorsque ces derniers mettent leurs drapeaux belges à la fenêtre le 21 juillet ou à une autre occasion.
6) Les Néerlandophones de Belgique n’ont rien à fêter. L’autorité flamingante s’efforce de détruire la société belge en menant une dure politique d’apartheid linguistique : les Belges sont les seuls citoyens au monde qui ne peuvent plus aller habiter où ils veulent dans leur propre pays parce que dans certaines communes ils doivent démontrer « un lien avec la région » avant d’acheter une parcelle ou un logement. Ils ne peuvent se servir d’inscriptions dans leur propre langue française dans le nord de la Belgique, ne peuvent envoyer leurs enfants à une école bilingue et n’ont pas droit à des médias bilingues. Les nationalistes “flamands” mènent une politique raciste qui jette l’opprobre sur la Belgique et la langue néerlandaise tant sur le plan national qu’international. Ainsi, les nationalistes “flamands” constituent la plus grande menace pour la culture néerlandophone en Belgique.
Conclusion : il n’existe pas de nation « flamande », quelles que soient les prétentions des politiciens et médias flamingants.
DIE «FLÄMISCHE» NATION EXISTIERT NICHT
Die Gedenkfeier zur Schlacht der Goldenen Sporen am 11. Juli wird nur von der “flämisch”-nationalistischen Regierung gefeiert. Dafür gibt es mehrere gute Gründe. Wir zählen sie kurz auf.
1) Die Schlacht der Goldenen Sporen vom 11. Juli 1302 war eine mittelalterliche Schlacht zwischen dem französischen König und seinem französischen bzw. französischsprachigen Vasallen, dem Grafen von Flandern. In diesem Konflikt gab es keinerlei nationalistische Gefühle. Nationalismus existierte damals überhaupt nicht – er ist eine Erfindung des 19. Jahrhunderts. Zwei Jahre später wurde dieses flämische Heer in der Schlacht bei Pevelenberg von denselben Franzosen geschlagen, wodurch Südflandern in französische Hände fiel. Vor allem aber ist es unangebracht, blutige Schlachten zu feiern. Das ist barbarisch.
2) Die Grafschaft Flandern umfasste nicht mehr als die heutigen belgischen Provinzen West- und Ostflandern, das niederländische Zeeuws-Vlaanderen und die französische Region „Nord-Pas-de-Calais“. Das Herzogtum Brabant (mit Antwerpen) war ein Feind Flanderns. Die Einwohner von Namur kämpften auf der Seite der Flamen. Die Schlacht der Goldenen Sporen kann daher unmöglich als Symbol für den heutigen politischen Konflikt zwischen “flämisch”- und “wallonisch”-nationalistischen Politikern dienen.
3) Die Schlacht der Goldenen Sporen wurde jahrhundertelang nicht erinnert, bis der erste belgische König Leopold I. einige Jahre nach der belgischen Revolution von 1830 auf die Idee kam, dem flämischen Teil Belgiens – also West- und Ostflandern – ein belgisches Patriotismusgefühl zu geben. Zu diesem Zweck wandte er sich an den Schriftsteller Hendrik Conscience, der die Schlacht der Goldenen Sporen auswählte, um das belgische Nationalgefühl zu stärken. Weniger als ein Jahrhundert später wurde diese Schlacht von den “Flämisch”-Nationalisten vereinnahmt.
4) Heute wird der 11. Juli nur von der Regierung der „flämischen“ Region und der „flämischen“ Gemeinschaft gefeiert. Diese Einheiten des belgischen Staates haben mit dem ursprünglichen Flandern nichts mehr zu tun, da sie auch die Provinzen Antwerpen, Limburg, den Norden Brabants und – was die Gemeinschaft betrifft – auch Brüssel umfassen. Die Regierung dieser Einheiten verteilt Feiergutscheine an die Bevölkerung, weil sie weiß, dass es sonst keine spontane Feier gäbe. Auch die Medien wie VRT und VTM werden eingesetzt, um ein künstliches Festgefühl zu erzeugen.
5) Doch die Bevölkerung interessiert sich nicht. Abgesehen von einigen “flämisch”-nationalistischen Hitzköpfen, die von stark subventionierten Parteien und Medien unterstützt werden, und einem offiziellen Musikkonzert auf dem Grand-Place in Brüssel, ist von Feierlaune nichts zu merken. Kaum irgendwo werden “flämische” Flaggen aufgehängt, und das trotz der Tatsache, dass die Flämisch-Nationalisten durch aufeinanderfolgende Staatsreformen noch nie so viel politische Macht hatten. Es gibt auch keine belgischen Nationalisten, die Andersdenkende bedrohen, wenn sie ihre Flaggen aufhängen. Das steht in starkem Kontrast zu den “Flämisch”-Nationalisten, die nicht davor zurückschrecken, Belgier einzuschüchtern, wenn diese es wagen, am 21. Juli oder bei anderen Gelegenheiten ihre belgische Flagge zu zeigen.
6) Die niederländischsprachigen Belgier haben nichts zu feiern. Die flamingantische Regierung tut alles, um die belgische Gesellschaft zu zerstören, indem sie eine strikte Sprachapartheidspolitik betreibt: Belgier sind die einzigen Bürger der Welt, die im eigenen Land nicht mehr frei wohnen dürfen, weil sie in bestimmten Gemeinden eine „Bindung zur Region“ nachweisen müssen, bevor sie dort ein Grundstück oder ein Haus kaufen dürfen. Sie dürfen in Nordbelgien in der Öffentlichkeit keine französischsprachigen Aufschriften verwenden, ihre Kinder nicht auf zweisprachige Schulen schicken und haben kein Anrecht auf zweisprachige Medien. Die “Flämisch”-Nationalisten betreiben eine sprachrassistische Politik, die Belgien und das Niederländische national und international in ein schlechtes Licht rückt. So sind die “Flämisch”-Nationalisten die größte Bedrohung für die niederländischsprachige Kultur in Belgien.
Fazit: Es gibt keine „flämische“ Nation – egal, was die von Flämisch-Nationalisten dominierten Medien oder die “flämisch”-nationalistischen Politiker auch behaupten mögen.
