{"id":9660,"date":"2015-03-31T13:36:59","date_gmt":"2015-03-31T11:36:59","guid":{"rendered":"http:\/\/www.unionbelge.be\/?p=9660"},"modified":"2018-07-28T22:27:10","modified_gmt":"2018-07-28T21:27:10","slug":"quel-sort-la-n-va-reserve-t-elle-aux-berberes-wat-gaat-n-va-nu-met-de-berbers-doen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.unionbelge.be\/?p=9660","title":{"rendered":"QUEL SORT LA N-VA RESERVE-T-ELLE AUX \u2018BERBERES\u2019 ? – WAT GAAT N-VA NU MET DE \u2018BERBERS\u2019 DOEN ?"},"content":{"rendered":"

QUEL SORT LA N-VA RESERVE-T-ELLE AUX \u2018BERBERES\u2019\u00a0?<\/strong><\/p>\n

Fin mars 2015, Bart De Wever, le pr\u00e9sident de la N-VA, a tenu des propos tr\u00e8s controvers\u00e9s sur la politique d’immigration.\u00a0Qu\u2019est-ce qu\u2019il a dit exactement\u00a0? Souhaite-t-il combattre le racisme ou, au contraire, le renforcer? Et quelle est la strat\u00e9gie sous-jacente ?<\/strong><\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLa radicalisation des immigrants est due \u00e0 l\u2019\u00e9chec de la politique migratoire<\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

Selon De Wever, des combattants partent en Syrie en raison de l\u2019\u00e9chec de la politique migratoire \u201cflamande\u201d. Notamment le \u201cVlaams\u201d Belang a toutefois relev\u00e9<\/a> que la politique d\u2019int\u00e9gration est d\u00e9j\u00e0 depuis 2009 la comp\u00e9tence de deux \u201cministres\u201d N-VA au sein du gouvernement \u201cflamand\u201d, c\u2019est-\u00e0-dire Bourgeois et Homans. Le pr\u00e9sident de la N-VA y r\u00e9pondit que la nouvelle politique ne pouvait \u00eatre mise en oeuvre que r\u00e9cemment. Cependant, d\u00e9j\u00e0 depuis la loi sp\u00e9ciale de r\u00e9forme des institutions de 1980<\/strong>, les communaut\u00e9s sont\u00a0comp\u00e9tentes pour\u00a0la politique d’accueil et d’int\u00e9gration des immigr\u00e9s\u00a0 (LSRI, art. 5, II, 3\u00b0).\u00a0Bart De Wever affirme donc de fa\u00e7on implicite que la communautarisation ne m\u00e8ne pas \u00e0 une meilleure politique.<\/strong><\/p>\n

Pendant 35 ans, les flamingants \u2013 d\u2019abord la Volksunie et puis son successeur la N-VA \u2013 ont fait partie presque de fa\u00e7on ininterrompue de tous les ex\u00e9cutifs \u201cflamands\u201d (plus tard nomm\u00e9s \u201cgouvernements\u201d).\u00a0C\u2019est \u00e0 peu pr\u00e8s le m\u00eame laps de temps que le PS, \u00e0 qui la N-VA reproche sans cesse \u2013 \u00e0 tort ou \u00e0 raison \u2013 d\u2019\u00eatre responsable de tout ce qui va mal en Belgique,\u00a0fut au pouvoir au niveau belge.<\/p>\n

En r\u00e9alit\u00e9, la radicalisation et le fondamentalisme sont des probl\u00e8mes europ\u00e9ens et mondiaux. Il est donc r\u00e9ducteur de parler de la r\u00e9ussite ou de l’\u00e9chec de la politique d\u2019int\u00e9gration “flamande”. Tous les pays occidentaux sont confront\u00e9s \u00e0 la radicalisation, m\u00eame si certains y sont plus expos\u00e9s que d’autres.<\/strong><\/p>\n

\"map_islamic_world\"<\/a>2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cLe racisme est trop souvent invoqu\u00e9e comme excuse pour un \u00e9chec personnel.<\/i>\u00a0Dans toute ma vie, je n\u2019ai par exemple rencontr\u00e9 aucun immigrant asiatique \u00e0 Anvers qui me disait \u00eatre victime de racisme.<\/i>\u00a0Ceux qui sont en prison et les chiffres de ch\u00f4mage d\u00e9montrent que l\u2019on a admis les mauvais migrants<\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

La connaissance g\u00e9ographique de De Wever montre clairement ses limites.<\/strong> Il parlait en effet des capacit\u00e9s d\u2019adaptation des Asiatiques.\u00a0Ne sait-il donc pas que l\u2019Asie englobe plus de pays que les pays de l\u2019Extr\u00eame-Orient\u00a0?\u00a0\u00a0Quid\u00a0d\u2019autres Asiatiques comme les Indiens, les Afghans, les Pakistanais, les Philippins, les Vietnamiens, les Syriens et les Turcs\u00a0? S\u2019adaptent-ils aussi si bien comme le pr\u00e9sident de la N-VA le pr\u00e9tend\u00a0?<\/p>\n

En outre, les immigrants en provenance de l\u2019Extr\u00eame-Orient (la Chine, le Japon, la Mongolie…) ont g\u00e9n\u00e9ralement moins de liens culturels<\/strong> avec la Belgique et l’Europe que les Africains (surtout au niveau de la langue et de la culture). Le racisme \u00e0 l\u2019\u00e9gard des Asiatiques serait donc en somme plus “logique”. Il n\u2019y a d\u2019ailleurs pas de grands groupes d\u2019Asiatiques en Belgique<\/strong>, ce qui explique pourquoi il y a moins de plaintes de leur part. Qui plus est, 60% des musulmans<\/strong> (plus d\u2019un milliard) vivent en Asie. Sachant que l\u2019extr\u00eame-droite vise surtout la religion musulmane, le terme \u2018Asiatiques\u2019 est donc\u00a0particuli\u00e8rement\u00a0mal choisi.<\/strong><\/p>\n

Ces d\u00e9clarations de De Wever rappellent celles de son coll\u00e8gue Theo Francken<\/strong> du 21 novembre 2011. A l\u2019\u00e9poque, il affirmait pouvoir comprendre la plus-value \u00e9conomique de la diaspora juive, chinoise et indienne, mais moins celle des communaut\u00e9s marocaine, alg\u00e9rienne et congolaise.<\/p>\n

Ce constat pose pourtant question, tant au niveau factuel qu\u2019au niveau moral.<\/p>\n

Il est clair que De Wever n\u2019attaque pas les racistes ou le racisme. En effet, dire que le racisme est “trop souvent<\/i>” invoqu\u00e9e comme une excuse pour l’\u00e9chec personnel, fait penser \u00e0 l\u2019id\u00e9e souvent entendue, mais tr\u00e8s controvers\u00e9e selon laquelle une femme est viol\u00e9e \u00e0 cause son propre comportement.<\/strong><\/p>\n

De Wever fonde sa pens\u00e9e sur la th\u00e9orie de la plus-value<\/strong>.\u00a0Appliqu\u00e9e \u00e0 des\u00a0groupes de population, cette th\u00e9orie implique que la dignit\u00e9 humaine n\u2019a pas d\u2019importance, mais bien le rendement de l\u2019immigr\u00e9 pour la “soci\u00e9t\u00e9 flamande”. Selon De Wever, il fallait d\u2019abord se d\u00e9barrasser des soi-didant “Wallons” en raison de leur pr\u00e9tendu comportement dispendieux, de leur pr\u00e9tendue parresse et de leurs \u00ab\u00a0diff\u00e9rences\u00a0\u00bb. Maintenant \u00e9galement les immigrants, sauf certains qui pourraient \u00eatre utiles. Ce comportement prouve que la N-VA est un parti raciste, non seulement sur le plan linguistique, mais aussi sur le plan ethnique.\u00a0Or, le racisme est un d\u00e9lit.<\/strong><\/p>\n

Source inconnue \/ bron onbekend<\/p>\n

\"media_xll_5083030\"<\/a>N\u00e9anmoins, \u00e0 l\u2019heure actuelle, ce parti semble flirter avec la communaut\u00e9 juive, sans doute en raison de son influence et son pouvoir financier. Cela n\u2019a pourtant pas toujours \u00e9t\u00e9 ainsi. En 2007, De Wever a protest\u00e9 au conseil communal d\u2019Anvers contre les excuses exprim\u00e9es par la ville pour la pers\u00e9cution des juifs, pers\u00e9cution \u00e0 laquelle les autorit\u00e9s de la ville avaient plus qu\u2019ailleurs en Belgique particip\u00e9.<\/strong> Il consid\u00e9rait les excuses du bourgmestre de l’\u00e9poque, Patrick Janssens (sp.a), comme “gratuites<\/i>“: “Anvers n\u2019a pas organis\u00e9 la pers\u00e9cution des juifs et \u00e9tait comme ville \u00e9galement victime de l’occupation nazie. Les autorit\u00e9s ont d\u00fb prendre des d\u00e9cisions. Je ne crois pas qu\u2019il soit si courageux de le reprocher \u00e0 ces gens apr\u00e8s coup<\/i>“. Condamner la pers\u00e9cution des juifs et la collaboration (y compris celle du VNV) est donc un reproche aux autorit\u00e9s sous l\u2019occupation, selon De Wever.<\/p>\n

Qui plus est, Siegfried Bracke (N-VA et pr\u00e9sident de la Chambre) n\u2019a pas h\u00e9sit\u00e9 \u00e0 comparer l\u2019indignation \u00e0 l\u2019\u00e9gard de son pr\u00e9sident \u00e0 un pogrom<\/strong> (\u201cce n\u2019\u00e9taient pas les berb\u00e8res qui furent victimes d\u2019un pogrom, mais bien De Wever<\/i>\u201d,\u00a0De Morgen<\/em><\/a>, 28.03.15). Cependant, un pogrom est une attaque violente dirig\u00e9e contre un groupe ethnique (surtout les juifs), perp\u00e9tr\u00e9e par la population locale, souvent avec l\u2019assentiment des autorit\u00e9s. Bracke banalise donc la violence ethnique.<\/strong> Un pogrom a d\u2019ailleurs \u00e9t\u00e9 effectu\u00e9 en 1941 \u00e0 Anvers par la Zwarte brigade, la SS Vlaanderen et la ligue antijuive. Ces organisations flamingantes et nazies ont saccag\u00e9 des magasins juifs et br\u00fbl\u00e9 deux synagogues. Il s\u2019agit d\u2019un des rares pogroms spontan\u00e9s (la Shoah \u00e9tant planifi\u00e9e) en Europe de l\u2019Ouest de la deuxi\u00e8me guerre mondiale. L\u2019arrogance et le comportement haineux des flamingants ne connaissent donc pas de limites.<\/p>\n

Les propos de l\u2019\u00e9minence grise du flamingantisme Mark Grammens l\u2019attestent <\/a>(novembre 2013):<\/strong> \u201cla collaboration des nationalistes \u201cflamands\u201d avec les ennemis \u00e9trangers de l\u2019Etat belge n\u2019est<\/i>\u00a0[\u2026]\u00a0pas une faute, mais la chose la plus naturelle et \u00e9vidente au monde<\/i>\u00a0[\u2026]\u00a0Le conf\u00e9d\u00e9ralisme comme celui qui est expliqu\u00e9 en d\u00e9tail\u00a0\u00a0dans un document r\u00e9cent<\/i>\u00a0[les r\u00e9solutions du congr\u00e8s de la N-VA<\/a>]\u00a0<\/i>\u00a0\u00e9quivaut<\/i> \u00e0 l\u2019ind\u00e9pendance totale, car tous les pouvoirs \u00e9maneraient de la \u201cFlandre\u201d et de la \u201cWallonie\u201d, laissant \u00e0 la Belgique qu\u2019une apparence de pouvoir, n\u00e9cessaire pour l\u2019ex\u00e9cution de quelques obligations internationales<\/i>\u201d. Peter De Roover (\u00e0 l\u2019\u00e9poque VVB, maintenant N-VA), Geert Bourgeois (N-VA), Jan Peumans (N-VA) \u00e9taient tous pr\u00e9sents \u00e0 cette allocution<\/a>. Ils ne l\u2019ont pas contredit, ni au sujet du s\u00e9paratisme, ni en ce qui concerne la collaboration. Le nationalisme, le s\u00e9paratisme et le racisme se renforcent donc.<\/strong><\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201c80% de la communaut\u00e9 nord-africaine \u00e0 Anvers est compos\u00e9e de Berb\u00e8res marocains\u00a0<\/i>[…]\u00a0qui forment des communaut\u00e9s ferm\u00e9es, avec une d\u00e9fiance envers les autorit\u00e9s, pratiquant un islam faiblement organis\u00e9 et qui sont expos\u00e9es\u00a0au radicalisme. Ce n\u2019est pas de la publicit\u00e9 pour cette communaut\u00e9 de voir presque chaque jour des d\u00e9capitations \u00e0 la t\u00e9l\u00e9\u00a0<\/i>[…]\u00a0des actes<\/i>\u00a0avec lesquels des groupes ici sympathisent. Certains vont m\u00eame en Syrie pour y participer<\/i>.\u201d\u00a0<\/span><\/p>\n

De Wever stigmatise un groupe ethnique, probablement parce qu\u2019il ne souhaite pas attaquer trop d\u2019immigrants en m\u00eame temps.<\/strong> C\u2019est \u2018mieux\u2019 de viser groupe par groupe en commen\u00e7ant par les plus faibles. Dans le temps, c\u2019\u00e9tait les juifs ou les tsiganes. De Wever fait habilement usage d\u2019un racisme existant au sein du Maroc entre les Marocains arabophones et les Marocains berb\u00e9rophones, dont il a sans doute entendu parler lors de conversations avec des Marocains racistes. La communaut\u00e9 des Berb\u00e8res serait repli\u00e9e sur elle-m\u00eame, ne conna\u00eetrait pas de mobilit\u00e9 sociale (ce serait donc des “paresseux\u201d), se m\u00e9fierait des autorit\u00e9s, serait susceptible de radicalisation et entretiendrait m\u00eame des liens directs ou indirects avec le terrorisme. Des propos peu nuanc\u00e9s.<\/p>\n

Le racisme existait pourtant d\u00e9j\u00e0 avant la vague migratoire des ann\u00e9es 1960. Le racisme de l\u2019entre-deux guerres et de la deuxi\u00e8me guerre mondiale avec tous ses exc\u00e8s horribles aurait donc \u00e9t\u00e9 justifi\u00e9? N\u2019est-ce pas Jan Jambon (aussi N-VA) qui disait r\u00e9cemment que les collaborateurs avaient\u201cbien leurs raisons<\/i>\u201d? (13.10.14)<\/p>\n

La question cruciale est de savoir ce que la N-VA et par extension les flamingants \u00a0vont faire des \u201cBerb\u00e8res\u201d? Malheureusement, l\u2019on ne re\u00e7oit pas de r\u00e9ponse \u00e0 cette question. Il est facile de d\u00e9noncer des probl\u00e8mes, mais apparemment beaucoup plus difficile d\u2019apporter des solutions. Ou les solutions de De Wever seraient-elles encore trop d\u00e9licates<\/em> pour \u00eatre expos\u00e9es?<\/strong><\/p>\n

La strat\u00e9gie de la N-VA<\/span><\/p>\n

Personne ne nie que le processus d\u2019int\u00e9gration des immigrants conna\u00eet des probl\u00e8mes. Cependant, ce ne sont pas des partis comme la N-VA qui vont r\u00e9soudre ces probl\u00e8mes complexes puisqu\u2019ils ont tout int\u00e9r\u00eat \u00e0 ce que ces probl\u00e8mes perdurent.\u00a0C\u2019est pourquoi ils en sont aussi partiellement la cause.\u00a0Leur discours radical et polarisant a en effet comme but\u00a01) de prot\u00e9ger les racistes; 2) d\u2019inciter les \u00e9l\u00e9ments radicaux de la communaut\u00e9 allochtone \u00e0 agir contre les autochtones et vice verse; 3) de se servir de la confrontation qui en d\u00e9coule pour prouver\u00a0leur th\u00e8se\u00a0que l\u2019immigration est un \u00e9chec.\u00a0<\/strong><\/p>\n

D\u2019autre part, la N-VA tente d\u2019attirer encore plus d\u2019\u00e9lecteurs du \u00ab\u00a0Vlaams\u00a0\u00bb Belang<\/strong>.\u00a0Plus t\u00f4t cette ann\u00e9e, la N-VA, un parti s\u00e9paratiste, a d\u00e9j\u00e0 essay\u00e9 avec un succ\u00e8s temporaire de\u00a0\u00a0renverser un taux de popularit\u00e9 d\u00e9croissant en faisant appel \u00e0 l\u2019arm\u00e9e belge (\u00a0!) contre la soi-disant menace terroriste. A ce moment, les allochtones, et en particulier les musulmans, furent en point de mire.<\/p>\n

Depuis que le parti participe au gouvernement f\u00e9d\u00e9ral, il est devenu beaucoup plus difficile de culpabiliser les soi-disant \u201cWallons\u201d. Par cons\u00e9quent, \u00a0l\u2019attention du parti se focalise provisoirement (et presque obligatoirement) sur les immigrants. Bien-s\u00fbr, cette \u00e9volution n\u2019est possible que par l\u2019existence d\u2019une composante purement raciste au sein du parti, qui chevauche sans doute en grande partie la composante s\u00e9paratiste. Maintenant que les racistes ethniques de la N-VA, les derni\u00e8res diff\u00e9rences entre le VB et la N-VA disparaissent. Le fait que ce parti n\u2019est pas seulement \u2018fr\u00e9quantable\u2019, mais participe en outre au pouvoir (et ceci \u00e0 tous les niveaux) est \u00e0 tout le moins inqui\u00e9tant.<\/strong><\/p>\n

Dans la Belgique f\u00e9d\u00e9ralis\u00e9e, o\u00f9 le nationalisme a \u00e9t\u00e9 institutionnalis\u00e9, le racisme n\u2019est consider\u00e9 que comme une l\u00e9g\u00e8re anomalie.<\/strong><\/p>\n

Source inconnue \/ bron onbekend<\/p>\n

\"dyn002_original_361_452_pjpeg_46663_6d0b6dd10bc07824019f483a008f1c8b\"<\/a>WAT GAAT N-VA NU MET DE \u2018BERBERS\u2019 DOEN ?<\/strong><\/p>\n

Eind maart 2015 deed Bart De Wever, de voorzitter van de N-VA, enkele\u00a0zeer controversi\u00ebleuitspraken over de aanpak van\u00a0immigratie. Wat is de kern van zijn boodschap? Is ze erop gericht om racisme te bestrijden of net aan te wakkeren? En wat is de dieperliggende strategie?<\/strong><\/p>\n

1.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cDe radicalisering van migranten is te wijten aan een falend migratiebeleid<\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

Volgens De Wever vertrekken er strijders naar Syri\u00eb omdat het \u2018Vlaams\u2019 migratiebeleid gefaald heeft. Onder andere het \u201cVlaams\u201d Belang merkte nochtans op<\/a> dat het integratiebeleid al sedert 2009 de bevoegdheid is van twee N-VA \u201cministers\u201d in de \u201cVlaamse\u201d regering, nl. Bourgeois en Homans. Daarop reageerde de voorzitter van de N-VA dat\u00a0het nieuwe beleid\u00a0pas recent kon ingezet worden. Maar de gemeenschappen zijn krachtens de Bijzondere Wet ter Hervorming van de Instellingen (BWHI, art. 5, II, 3\u00b0) al sedert\u00a01980<\/strong>\u00a0bevoegd voor het beleid inzake onthaal en integratie van inwijkelingen.\u00a0Bart De Wever stelt hier dus impliciet dat bevoegdheden communautariseren niet leidt tot een beter bestuur.<\/strong><\/p>\n

Tijdens 35 jaar maakten de Vlaams-nationalisten \u2013 eerst de Volksunie en later haar opvolger de N-VA – op quasi ononderbroken wijze deel uit van alle opeenvolgende Vlaamse executieven (later \u201cregeringen\u201d genoemd).\u00a0Dat is ongeveer even lang als de PS, die de N-VA \u2013 terecht of onterecht – voortdurend verwijt verantwoordelijk te zijn voor alles wat er slecht loopt in Belgi\u00eb, op Belgisch niveau aan de macht was.<\/p>\n

In werkelijkheid zijn radicalisering en fundamentalisme Europese en mondiale problemen, waardoor het kortzichtig is om te spreken over het falen of welslagen van een \u201cVlaams\u201d integratiebeleid.\u00a0Alle westerse landen kampen met radicalisering, al zijn sommige er meer onderhevig aan dan andere.<\/strong><\/p>\n

2.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201cRacisme wordt maar al te vaak ingeroepen als een excuus voor persoonlijk falen. Ik heb bv. nog nooit een Aziatische migrant in Antwerpen\u00a0\u00a0ontmoet die mij vertelde dat hij slachtoffer was van racisme. Uit wie in de gevangenis zit en de werkloosheidscijfers blijkt dat we de verkeerde migranten hebben toegelaten<\/i>\u201d<\/span><\/p>\n

De Wever blijkt niet gehinderd te worden door enige geografische kennis.\u00a0<\/strong>Hij had het immers over het aanpassingsvermogen van Aziaten. Weet hij dan niet dat het continent meer omvat dan alleen Oost-Azi\u00eb? Wat\u00a0met andere Aziaten als Indi\u00ebrs, Afghanen, Pakistanezen, Filippino’s, Vi\u00ebtnamezen, Syri\u00ebrs en Turken? Passen zij zich volgens de voorzitter van de N-VA ook goed aan? Bovendien hebben de migranten uit Oost-Aziatische landen (China, Japan, Mongoli\u00eb…) over het algemeen minder culturele banden <\/strong>met Belgi\u00eb en Europa dan Afrikanen (vooral op vlak van taal en cultuur). Racisme t.o.v. Aziaten is dus in feite \u201clogischer\u201d. Overigens zijn er in Belgi\u00eb geen grote groepen Oost-Aziaten<\/strong>, wat verklaart waarom er vanuit die hoek minder klachten zijn. Overigens leven 60% van de moslims<\/strong> (m\u00e9\u00e9r dan 1 miljard) in Azi\u00eb. Wetende dat net de godsdienst van de moslims door extreemrechts geviseerd wordt, is de term \u2018Aziaten\u2019 dus\u00a0bijzonder slecht\u00a0gekozen.<\/strong><\/p>\n

Deze uitspraken van De Wever herinneren\u00a0bovendien\u00a0aan die van zijn partijgenoot Theo Francken<\/strong> van 21 november 2011. Die stelde toen dat hij zich wel iets kon voorstellen bij de\u00a0economische meerwaarde\u00a0van de Joodse, Chinese en Indiase diaspora, maar minder bij de Marokkaanse, Congolese en Algerijnse.<\/p>\n

Die stelling\u00a0roept\u00a0nochtans zowel vanuit feitelijk als vanuit moreel oogpunt\u00a0vragen op.<\/p>\n

De Wever valt hier duidelijk niet de racisten of het racisme aan. De stelling dat racisme\u00a0\u201cal te vaak\u201d <\/i>wordt ingeroepen als een verontschuldiging voor persoonlijk falen, doet denken aan de dikwijls verkondigde en uiterst controversi\u00eble stelling dat een vrouw verkracht wordt omdat ze erom vraagt.<\/strong><\/p>\n

Bron onbekend \/ source inconnue<\/p>\n

\"article_image.php_-300x187\"<\/a>De Wever redeneert vanuit een meerwaardetheorie<\/strong>.\u00a0Toegepast op bevolkingsgroepen komt die erop neer dat niet de individuele waardigheid van tel is, maar wel de opbrengst van de migrant voor de \u201cVlaamse samenleving\u201d Eerst moesten volgens De Wever de \u201cWalen\u201d wegens beweerde spilzuchtigheid, luiheid en “verschillen” afgestoten worden, nu de migranten, behoudens dan sommige die nuttig kunnen zijn.\u00a0Deze houding bewijst dat de N-VA een racistische partij is, niet alleen op vlak van taal, maar ook op vlak van etnische afkomst.\u00a0Welnu, racisme is een misdrijf.<\/strong><\/p>\n

Momenteel lijkt deze partij\u00a0nochtans\u00a0de joodse gemeenschap te paaien ongetwijfeld wegens haar invloed en financi\u00eble macht. Nochtans is dat niet altijd zo geweest. In 2007 tekende De Wever in de Antwerpse gemeenteraad protest aan tegen excuses voor de jodenvervolging waaraan de overheid van de stad m\u00e9\u00e9r dan waar elders in Belgi\u00eb meewerkte.<\/strong> Vervolgens noemde hij de excuses van de toenmalige burgemeester Patrick Janssens (sp.a) \u201cgratuit\u201d: \u201cAntwerpen organiseerde niet de jodenvervolging, maar was als stad mee slachtoffer van de nazibezetting. Waar bestuurders beslissingen moesten nemen. Ik vind dat niet zo moedig, dat natrappen van die mensen<\/i>\u201d. De jodenvervolging en collaboratie (o.a. van het VNV) veroordelen is dus de bewindvoerders van onder de bezetting natrappen?<\/p>\n

Wat meer is, Siegfried Bracke (N-VA en voorzitter van de Kamer) aarzelde niet om de verontwaardiging tegen de voorzitter van de N-VA met een\u00a0 pogrom<\/strong> te vergelijken (\u201cniet de Berbers werden het slachtoffer van een pogrom, maar De Wever<\/i>\u201d,\u00a0De Morgen<\/i><\/a>, 28.03.15). Maar een pogrom is een gewelddadige aanval tegen een etnische groep (voornamelijk joden), begaan door de lokale bevolking, vaak met goedkeuring van de autoriteiten. Bracke banaliseert dus\u00a0 etnisch geweld.<\/strong> In 1941 vond trouwens een pogrom plaats te Antwerpen die werd uitgevoerd door De\u00a0Zwarte brigade <\/i>de SS Vlaanderen en de anti-joodse liga. Deze flamingantische en nazistische organisaties plunderden joodse winkels en staken twee synagogen in brand. Het ging om \u00e9\u00e9n van de zeldzame spontane pogroms (de Shoah was immers gepland) in West-europa tijdens de Tweede Wereldoorlog. De arrogantie en het hatelijk gedrag van de flaminganten kennen dus geen grenzen.<\/p>\n

Source inconnue \/ Bron onbekend<\/p>\n

\"HPIM7188\"<\/a>Getuige daarvan de woorden van de “\u00e9minence grise” van het flamingantisme, Mark Grammens (november 2013):<\/strong> \u201cde collaboratie van de “Vlaams”-nationalisten met de vijanden van de Belgische staat\u00a0is<\/i>\u00a0[\u2026]\u00a0geen foute, maar de meest natuurlijke en normaalste zaak ter wereld\u00a0<\/i>\u00a0[\u2026]\u00a0Het<\/i>\u00a0<\/i>confederalisme zoals dat in een recent werkstuk in detail uitgelegd wordt\u00a0<\/i>[de congresresoluties van de N-VA]\u00a0\u00a0komt neer op een totale onafhankelijkheid, daar alle machten van “Vlaanderen” en “Wallonie” uitgaan, waarbij Belgie slechts een schijnmacht overhoudt, nodig om aan bepaalde internationale verplichtingen te voldoen”<\/i>. Peter De Roover (toen VVB, thans N-VA), Geert Bourgeois (N-VA), Jan Peumans (N-VA) waren allen aanwezig<\/a> en spraken hem niet tegen, noch wat het separatisme betrof, noch inzake de collaboratie. Nationalisme, separatisme en racisme versterken dus elkaar.\u00a0<\/strong><\/p>\n

3.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u201c80% van de Noord Afrikaanse gemeenschap in Antwerpen zijn Marokkaanse Berbers<\/i>\u00a0[…]\u00a0Het zijn heel gesloten gemeenschappen, met wantrouwen tegenover de overheid, een zwak georganiseerde islam, die vatbaar zijn voor\u00a0<\/i>[…]\u00a0radicalisering. Het is ook geen reclame voor die groep als mensen de TV opzetten en bijna dag na dag onthoofdingen zien<\/i>\u00a0[…]\u00a0waar we hier groepen mee zien sympathiseren of zelfs naar Syri\u00eb gaan om er aan deel te nemen<\/i>.\u201d<\/span>\u00a0(sic)<\/p>\n

De Wever stigmatiseert hier een etnische groep, waarschijnlijk omdat hij zich niet teveel immigranten ineens in het harnas wil jagen.<\/strong> Het is \u2018beter\u2019 groepje per groepje aan te pakken en dan \u2018liefst\u2019 de zwakste eerst. Vroeger waren dat joden of zigeuners. De Wever maakt handig gebruik van een bestaand intra-Marokkaans racisme tussen Arabisch-sprekende Marokkanen en Berberstalige Marokkanen, dat hem waarschijnlijk in gesprekken met racistische Marokkenen ter ore is gekomen. De gemeenschap van de Berbers zou gesloten zijn, geen sociale mobiliteit vertonen (het zijn dus \u2018luieriken\u2019), zich keren tegen de overheid, vatbaar zijn voor radicalisering en zelfs directe of indirecte banden onderhouden met het terrorisme. Elke zin voor nuance is weg.<\/p>\n

Nochtans bestond er reeds racisme v\u00f3\u00f3r de migratiegolf van de jaren 1960. Het racisme in het interbellum en tijdens de tweede wereldoorlog, met alle gruwelijke excessen, is dan wel goed te praten? Was het niet Jan Jambon (ook N-VA) die recentelijk zei dat de collaborateurs \u201cook hun redenen hadden<\/i>\u201d? (13.10.14)<\/p>\n

De finale vraag is wat de N-VA, en bij uitbreiding de flaminganten, nu met die \u2018Berbers\u2019 gaan doen. Daarop krijgen we helaas geen antwoord. Problemen aanklagen is gemakkelijk, oplossingen aanbrengen blijkbaar heel wat moeilijker. Of zijn De Wevers oplossingen te delicaat<\/em> om nu al voor te stellen?<\/strong><\/p>\n

De strategie van de N-VA<\/span><\/p>\n

Niemand zal ontkennen dat er problemen zijn met integratie van immigranten.<\/strong> Maar partijen als de N-VA zijn niet de oplossing voor dit ingewikkelde probleem aangezien ze er alle belang bij hebben dat die problemen blijven verder bestaan.\u00a0Ze zijn er dan ook soms de oorzaak van.\u00a0Hun radicaal polariserende discours is er immers op gericht om 1) racisten te beschermen; 2) radicale elementen in de migrantengemeenschap tegen de autochtonen op te zetten en vice versa; 3) de daaruit volgende confrontatie te gebruiken om\u00a0hun stelling\u00a0aan te tonen dat immigratie een mislukking is.\u00a0<\/strong><\/p>\n

Anderzijds probeert de N-VA nog meer VB-kiezers aan te trekken. Eerder dit jaar probeerde de separatistische N-VA reeds tegenvallende peilingen (met tijdelijk succes) om te buigen door het Belgisch (!) leger in te schakelen tegen een vermeende terreurdreiging. Ook toen waren allochtonen, in het bijzonder moslims, het mikpunt.<\/p>\n

Sedert de federale beleidsdeelname van de partij is het ook veel moeilijker om de zogenaamde \u201cWalen\u201d te culpabiliseren. Vandaar dat de aandacht van de partij voorlopig (en bijna noodgedwongen) verschuift naar de migranten. Natuurlijk kan die evolutie enkel maar plaatsvinden omdat er ook een \u00a0racistische component in de partij aanwezig was en is, die de separatistische component waarschijnlijk grotendeels overlapt. Nu de etnische racisten van de N-VA zich ten volle kunnen uitdrukken, verdwijnen de laatste verschillen tussen VB en N-VA. Dat die laatste partij niet enkel salonf\u00e4hig is, maar zelfs deel uitmaakt van de macht (en dit op alle niveaus), is \u2013 op zijn zachtst gezegd \u2013 onrustwekkend.<\/strong><\/p>\n

In het gefederaliseerde Belgi\u00eb, waar nationalisme ge\u00efnstitutionaliseerd werd, wordt racisme slechts als een kleine afwijking beschouwd.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Fin mars 2015, Bart De Wever, le pr\u00e9sident de la N-VA, a tenu des propos tr\u00e8s controvers\u00e9s sur la politique d’immigration. Qu\u2019est-ce qu\u2019il a dit exactement ? Souhaite-t-il combattre le racisme ou, au contraire, le renforcer? Et quelle est la strat\u00e9gie sous-jacente ?<\/p>\n

Eind maart 2015 deed Bart De Wever, de voorzitter van de N-VA, enkele zeer controversi\u00ebleuitspraken over de aanpak van immigratie. Wat is de kern van zijn boodschap? Is ze erop gericht om racisme te bestrijden of net aan te wakkeren? En wat is de dieperliggende strategie?<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"ngg_post_thumbnail":0,"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"powered_cache_disable_cache":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":"","jetpack_publicize_message":"","jetpack_publicize_feature_enabled":true,"jetpack_social_post_already_shared":false,"jetpack_social_options":{"image_generator_settings":{"template":"highway","default_image_id":0,"font":"","enabled":false},"version":2}},"categories":[1,5],"tags":[],"class_list":["post-9660","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-news0","category-opinions"],"jetpack_publicize_connections":[],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_shortlink":"https:\/\/wp.me\/p6Y7u0-2vO","jetpack_likes_enabled":false,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9660","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=9660"}],"version-history":[{"count":10,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9660\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":12259,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/9660\/revisions\/12259"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=9660"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=9660"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.unionbelge.be\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=9660"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}