« VLAANDEREN » EN « WALLONIE » – LA “FLANDRE” ET LA “WALLONIE”

BESTAAN « VLAANDEREN » EN « WALLONIE » EIGENLIJK WEL ?

De Belgische grondwet stelt dat België een federale staat is die bestaat uit 3 gewesten en 3 taalgemeenschappen, maar gebruikt de termen « Vlaanderen » en « Wallonië » niet. Juridisch gezien bestaan die begrippen dus niet. Maar bestaan ze dan sociologisch? Men kan er sterk aan twijfelen.

Kijk nu eens naar de zogenaamde “Vlaamse” feestdag van 11 juli in het jaar 2008. Nergens in Noord-België zie je Vlaamse vlaggen hangen, buurtfeestjes rijkelijk gesubsideerd door de “Vlaamse” overheid trekken nauwelijks volk en degenen die komen, zeggen er meestal vlug bij dat ze geen flamingant zijn. Het zeer gemediatiseerde Vlaams-nationalistische “Gravensteenmanifest” geschreven door professor Vermeersch heeft na een half jaar nog geen 10.000 ondertekenaars op zijn website. Het al even fameuze Warandemanifest is ook op een sisser uitgedraaid. De Ijzerbedevaart, dé hoogmis van het Vlaams-nationalisme in Diksmuide, trekt elk jaar minder volk. Nog amper 5.000 man waarvan de gemiddelde leeftijd rond de 60 jaar moet liggen. Volgens een universitaire enquête van de KUL (2008) gaat slechts 2% van de Nederlandstalige Belgen stemmen omdat ze een onafhankelijk “Vlaanderen” willen (wat die term ook mag inhouden; mét of zonder Brussel?).

“Vlaanderen” bestaat enkel in het hoofd van enkele extremisten waaronder veel politici en journalisten. Het is dan ook een separatistische constructie van nationalistische politici, die er echter wél in geslaagd zijn de andere politici te overtuigen dat splitsingen van bevoegdheden en middelen het eigenbelang van die politici dienen. Het doel was dus niet om het leven van de Belg te verbeteren. Diezelfde nationalistische politici zijn er ook in geslaagd om, in samenspraak met de andere politici, de politieke markt gesloten te houden om pro-Belgische indringers (zoals de B.U.B.) op afstand te houden. Dit gebeurt in de eerste plaats door zichzelf riante partijdotaties toe te kennen, die nu de som van 50 miljoen euro per jaar ruim overstijgen. Een verpletterende particratie is ervan het gevolg die elk unitaristisch alternatief in de kiem smoort. Die particratie wordt natuurlijk ook in stand gehouden door de media. Deze dragen het nationalistische discours.

In het zuiden van het land, het zogenaamde « Wallonië”, is het nog erger gesteld. De Waalse Beweging, ooit heel sterk, is er gewoon van de politieke kaart geveegd. In de plaats is er een francofoon nationalisme ontstaan, eveneens bij een kleine, maar nogal luidruchtige minderheid, net als in het noorden van België.

Een handjevol taalnationalisten, kunstmatig in stand gehouden door het taalfederalisme, de parti- en mediacratie, slagen er dus in een heel land in een wurggreep te houden. Dat is des te schandaliger als men weet dat 90% van de Belgen geen separatisme wil en er veel meer unitaristen dan separatisten zijn. 30 jaar taalfederalisme, zes regeringen, zes parlementen, kunstmatige politiek-communautaire ruzies… Waarom? Het dient nergens toe tenzij men deze onbeduidende minderheid belangrijk vindt.

De Belgen worden bijgevolg gegijzeld door een communautair spook. De Belgische Unie gelooft echter niet in spoken. U wel?

LA “FLANDRE” ET LA “WALLONIE” EXISTENT-ELLES FINALEMENT?

La constitution belge dispose que la Belgique est un Etat fédéral composé de 3 régions et 3 communautés linguistiques, mais n’utilise pas les termes « Flandre » et « Wallonie ». Juridiquement parlant, ces termes n’existent donc pas. Toutefois, existent-elles sociologiquement ? Il est permis d’en douter.

La constitution belge dispose que la Belgique est un Etat fédéral composé de 3 régions et 3 communautés linguistiques, mais n’utilise pas les termes « Flandre » et « Wallonie ». Juridiquement parlant, ces termes n’existent donc pas. Toutefois, existent-elles sociologiquement ? Il est permis d’en douter.

Voyez par exemple la soi-disant « fête flamande » du 11 juillet en l’an 2008. Nulle part en Belgique du Nord, on a vu des drapeaux flamands. Des fêtes de quartier, largement subsidiées par l’autorité « flamande », attirent à peine du monde et ceux qui viennent, disent le plus souvent ne pas être flamingants. Le très médiatisé « manifeste nationaliste flamand du « Gravensteen » initié par le professeur Vermeersch n’a pas réussi à récolter plus de 10.000 signatures électroniques après une demie-année. Le manifeste du « Warande », aussi médiatisé, a également subi un échec. Le Pèlerinage de l’Yser, la grande messe des nationalistes flamands à Dixmude attire de moins en moins de visiteurs d’année en année. A peine 5.000 personnes font encore le déplacement et leur âge moyen doit osciller autour de 60 ans. Selon une enquête universitaire de la KUL (2008), à peine 2% de l’électorat néerlandophone va voter pour une « Flandre » indépendante (même si cette notion reste vague, surtout au niveau de l’avenir de Bruxelles).

La “Flandre” n’existe que dans la tête de quelques extrémistes, dont beaucoup de politiciens et de journalistes. Il s’agit en effet d’une construction séparatiste inventée par des politiciens nationalistes, qui ont néanmoins réussi à convaincre d’autres politiciens du fait que les scissions de compétences et moyens financiers servent également leur propre intérêt. Le but n’était donc pas d’améliorer la vie des Belges. Ces mêmes politiciens nationalistes ont également réussi, en collaboration avec les autres politiciens, à fermer le marché politique afin de tenir à l’écart les intrus pro-belges (comme le B.U.B.). Ils réalisent cet objectif principalement en s’appropriant de plantureuses dotations atteignant actuellement une somme dépassant largement les 50 millions d’euros. Il en résulte une particratie écrasant étouffant dans l’œuf toute initiative unitariste. Cette particratie est également maintenue en vie par les médias qui portent le discours nationaliste.

Dans le sud du pays, la soi-disant « Wallonie », la situation est encore pire. Le mouvement wallon, jadis très fort, y a été rayé de la carte politique. A sa place est apparu un nationalisme francophone, voire francolâtre, mais qui est toujours l’affaire d’une petite minorité, pourtant bruyante, tout comme au nord du pays.Une poignée de nationalistes linguistiques, artificiellement maintenus en vie par le fédéralisme linguistique, la parti- et médiacratie, ont donc réussi à dominer le pays entier. C’est d’autant plus scandaleux lorsque l’on sait que 90% des Belges ne veulent pas la fin du pays et qu’il existe beaucoup plus d’unitaristes que de séparatistes. 30 ans de fédéralisme linguistique, six gouvernements, six parlements, des disputes politico-communautaires artificielles… Pourquoi ? Cela ne sert à rien à moins que l’on n’accorde une importance à cette minorité insignifiante.

Les Belges sont donc pris en otage par un phantôme communautaire. Pourtant, l’Union belge ne croit pas aux fantômes. Vous bien?