IJZERWAKE: OPROEP TOT TERREUR
Zoals verwacht werd de Ijzerwake op 20.08.11 een bijzonder radicale bijeenkomst. We wisten al dat het om een beruchte fascistische bijeenkomst ging, maar nieuw was dit jaar een (verholen) oproep tot terreur.
We citeren voorzitter Wim De Wit: “[we] moeten ons eerst zien te bevrijden van het Griekenland aan de Maas [het Waals gewest]. En ik herhaal het en ik zal het hier zo lang als nodig blijven herhalen: zonder België, omdat het niet anders kan! En desnoods tegen België, als het moet!”. De laatste zin valt op. In de “heilige oorlog” (‘jihad’) tegen België, waar vorig jaar al naar verwezen werd, is geweld desnoods een optie.
Nieuw is deze gedachte niet. Vorig jaar verklaarde de voorzitter van het zogezegd “meer gematigde” Ijzerbedevaartcomité Paul De Belder al: “Deze onderhandelingen zijn de laatste kans om het conflict in der minne te regelen.” (VRT journaal, 20.08.10). De Vlaams-nationalisten worden blijkbaar ongeduldig en zoeken nieuwe wegen op. De nationalistische conflicten gisteren en vandaag in Baskenland, Noord-Ierland, Joegoslavië en Israël tonen aan wat het resultaat van die tactiek kan zijn. Nationalisme is immers nooit geweldloos. Het uit zich door woordgeweld tov. de andere (taal)groep, door structuurgeweld (de staatshervormingen) en, tenslotte, door fysiek geweld.
Benieuwd naar wat straks de oproep zal zijn op de Ijzerbedevaart, de laatste religieuze bijeenkomst in Europa met een politieke boodschap.
VEILLEE DE L’YSER : APPEL A LA TERREUR
Comme attendu, la veillée de l’Yser (“Ijzerwake”) fut un rassemblement particulièrement radical. Nous savions déjà qu’il s’agissait d’une réunion fasciste et malfamée, mais l’appel (implicite) au terrorisme cette année constitue un fait nouveau.
Nous citons le président Wim De Wit : « [nous] devons d’abord essayer de nous libérer de la Grèce à la Meuse [la région wallonne]. Et je le répète et je continuerai à le répéter ici autant de fois que nécessaire: sans la Belgique parce qu’on ne peut faire autrement! Et s’il le faut contre la Belgique». La dernière phrase est frappante. Dans la «guerre sainte » (`jihad’) menée contre la Belgique, à laquelle l’organisation avait déjà fait référence l’année passée, la violence est désormais une option.
La pensée n’est pas nouvelle. L’année précédente aussi, Paul De Belder, le président du pèlerinage de l’Yser (“Ijzerbedevaart”) – un événement soi-disant plus “modéré” – déclarait déjà: « Ces négociations sont la dernière chance pour régler le conflit à l’amiable. » (journal de la VRT du 20.08.10). Apparemment, les nationalistes flamands deviennent impatients et sont à la recherche de nouvelles issues à la crise politique. Les conflits nationalistes d’hier et d’aujourd’hui – au Pays basque, en Irlande du Nord, en Yougoslavie et en Israël – démontrent quel pourrait être le résultat de cette tactique. Le nationalisme n’est en effet jamais pacifique. Il s’exprime soit par la violence verbale envers l’autre groupe (linguistique), soit par la violence structurelle (les réformes de l’Etat) soit, finalement, par la violence physique.
Nous sommes curieux d’entendre l’appel de dimanche prochain qui sera lancé au pèlerinage de l’Yser, la dernière réunion religieuse en Europe avec un message politique.
